泰戈尔说：“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”这已是一个人所能想到的概括生死奥义的最美的诗句。
可是，对一个没有经历过任何苦难、看这世界处处是阳光灿烂的孩子，我们该如何让他懂得，什么是生，什么是死？
而对一个刚刚遭遇了生离死别、眼里总有阴霾无法挥去的孩子，我们又该如何让他放下心灵的重负，去找回生的乐趣？
还有那些因为意外和不幸而致终身残疾的孩子，我们如何才能在他们身处的黑房间里，轻轻打开一扇希望的窗，让春的气息和夏的微风，重新吹入他们的梦中？
书， 我们不约而同地想到了书，那些描绘生命的图画，那些抚慰心灵的文字，只有书里才可以找到，一个《绒布兔子》的故事曾经让身患绝症的孩子甜甜入梦，一本《两 个意达》令多少原子弹的幸存者在泪水中得到安慰，一群伟大的作者和画者都曾经以自己的方式和孩子一起谈论生命的意义——玛格丽特?布朗，E?B?怀特，布 赫兹……
可怎么样为孩子读这些书？怎么样才能让孩子更轻松的，而不是心情沉痛的去阅读这些书？怎么样才能肯定孩子在读了这些书之后有深远的收获，而不是仅仅只有一时沉浸在书中，过后全都忘掉？这些问题，如果你看了下面的文字，可能会获得一些启示。
【观念篇】
为什么要先说观念呢？试想，如果连读书的大人都不明白那些最为基本的哲学思想，又怎么能解答孩子在阅读中的疑问呢？
所以，在开始阅读之前，还是首先让我们来了解一些最朴素的科学与哲学观念，写下这些，并非是要我们拿这些话对孩子照本宣科，而是通过了解这些生死观，再读到一些相关的书中情节，我们就不会感到十分迷茫。
观念一：生与死并不对立
有 生命的地方，就有死亡，自然界中，花朵的凋零促成了果实的孕育，落叶化作的腐土又让更多种子生长，从科学的角度来看，死亡，在本质上，是让一些物质，转化 为另外一些物质。比如，组成我们身体的细胞，每时每刻都有一些在新陈代谢中死去，而又有一些新的细胞生长出来代替它们，这就是人为什么可以长大。如果，没 有这种死亡和新生，我们也就不会有成长。
观念二：生命是一个整体
生命是从单细胞生物开始的，如果把单细胞比喻为一块积木，后来纷 繁多样的物种，就像由一块块积木拼起来的不同形状的房子，但，不管怎么变化，生命，至少是地球上的生命，它们是建立在相同的物质基础上，并且相互依赖着。 比如，蜜蜂依赖花朵为它提供蜜汁，花朵又依赖蜜蜂为它传播花粉，还依赖蚯蚓为它松土。这种相互依存的关系被称为生物链，在生物链中，各种生命在一起才构成 了一个不断有死亡和新生，而又永远生生不息的大自然。人，也是这生物链中的一环，我们不可能单独存在，因此，我们也可以说，我们每个人，都是构成整个地球 生命的一个细胞。
观念三：每个生命都同等重要
生命只要存在，就必然参与着生和死的交替，并在万物的变化与成长中，起着自己的作 用。比如，小草为小羊提供食物，又为蚂蚁提供建造房屋的材料；大树为长颈鹿提供食物，又为金花鼠提供可以住的树洞。所以，不论大小，一物有一物存在的价 值，对你不重要的一朵花、一只虫，可能对另外一些生命却非常重要。所以，我们不能因为自己的爱憎，去评断其他的生命是否有价值。在大自然中，任何一个生 命，都是有价值的，即便是有残缺的生命，也有它特别的价值，当然，我们每个人，也都是一样的有自己存在的价值。
观念四：生命的意义不在长短
人 的寿命再怎么长，也只是百年，而一棵树的寿命可以是千年，但即使是这样久的时间，对有着数百万年进化史的地球来说，也只是眨了眨眼。而在宇宙中，比地球更 古老的星辰有无数颗，但即使是存在了数亿万年的星辰，也只是宇宙存在的时间中的一个瞬间。如果以存在的长短来衡量我们存在的意义，可以说，大多数的生命都 还不如一颗划过天空的流星来得有意义，但，这样的长度衡量法本身，又有多少意义呢？
每个生命，都是生命链上的一环，而生命为什么存在，不是其中任何一环能够单独解答的。一个人，不可能发现自己存在的终极意义，因为他本身就不是终极的存在。我们能找到的答案，只是我们怎样才能更有意义地度过自己的一生。
那 么，什么是生活的意义呢？再多的快乐，也是短暂的，再美的容貌，也会消失，之所以会有这种叹息，是因为我们总是习惯于从自身如何，来追问人生的意义。而如 果我们从对他人如何，来看生命的存在，我们会发现，一棵树存在于大自然的意义，不在于它生长了多久，而在于它给多少小动物提供了果实和荫蔽，即使它倒下 了，它的树干也还在为真菌提供着生长的养分；一个人存在的意义，也不在于他生活了多少年，而在于他被多少人爱着、需要着，当他<